剛剛看完BBC的基督教的曆史,順手做了點筆.感覺信仰這玩意其實廷扯的,關於耶穌是人是神卻是由人辯論出來的,而作為曾經迫害耶穌、屠殺基督教徒的的羅馬竟然成為基督教的中心, 三觀有點被毀的感覺 .對宗教曆史有興趣的强烈推薦看看.
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在君士坦丁登位前,羅馬還在迫害基督教徒,而他卻想將基督教據為己有，想將其國有化,使它成為羅馬的國教、貴族的教會，結果基督教出現了分歧，苦修者們認為幸福在來世，他們將在那裡見到神，他們的將來是在天堂，所以他們應該在此受苦，以配得上另一個世界。
關於基督是人是神的思辯
基督教徒相信，神是全能的，是宇宙的創造者，耶穌是神的兒子，但是他也死在十字架上的血肉之軀。現在問題是死於十字架的人肯定與宇宙的造物主不一樣，那麼他們怎能是一個神。如果耶穌不是完全的神，那麼他在十字架上的死足以將你從罪裡拯救出來並將你帶上天堂嗎？
基督教信仰的力量在於它宣布要 掃除一切由於罪與死、過犯和恥辱所感受到的不幸 因此這個問題動搖了信仰的本身。
君士坦丁為了穩定基督教的統治， 便於4公元世紀，在尼西亞城(今伊茲尼克)， 發出尼西亞信經- 它宣稱 父、子與聖靈同為上帝，他們三位一體 。
公元428年，聶斯脫利，君士坦丁堡的新主教又引起了耶穌本性的論戰，並且永久地終結了教會的團結，它認為基督的人性和神性是油溝水那樣互相分離的，但埃及的亞曆山大裏亞宗主教西利爾卻認為耶穌的人性和神性像酒裡的水一樣融為一體的,無法分開。
只有正確地理解耶穌何以是神，才能解釋他何以有能力將你救出地獄。
於是在公元451年，帝國再次為了穩定政權，便於卡爾西頓大公會議宣佈“ 基督在世上的神性與人性被確認為兩個本性，不會混亂，不會改變，不能分開，不能離散 ”。而結果卻令帝國(西方)和非帝國(東方)的基督教從此分裂成今天的各大基督教派。
基督教的分裂
在公元6世紀，敍利亞成為取代西方的另一基督教的重心,成立了 敍利亞正教會 ，他們關注神秘，而非理性和嚴謹，他們更關注儀式本身，而且儀式的重要部份是用古敍利亞語進行，被認為是基督的語言。
公元632年，信仰穆罕默德先知的追隨者建立 伊斯蘭教 ,並從阿拉伯半島迅速擴張,威脅了當時東西方的基督教。伊斯蘭教相信所有的先知和神的使者，他們相信基督是神的靈，並相信他會再次回到大馬士革的耶穌尖塔裡。
東方教會(東正教)，是由分裂的東方基督教在伊拉克建立的，他們為了方便討論，便以古敍利亞語翻譯了希臘的哲學、神學、醫學，使他們成為了東方的思想庫。而東方教會曾在公元781年在中國陝西建教，並在公元九世紀因當時皇帝打壓下而轉入地下。
